日本周遊紀行（99）宮島 「厳島神社」

『東日本大震災』に遭われた被災者の皆さんに、心からお悔やみとお見舞いを申し上げます。　
微少、微力ながら援助は惜しみませんので、一日も早い安らぎと回復をお祈りいたします。
周辺の温泉地において、被災者に温かい温泉を提供してやって下さい。　所謂、弱者・・？、高齢者所帯、乳幼児のいる所帯には短期間でもいいから極力空部屋（特に公共宿泊施設）を貸してやって下さい。　政府、官公庁、地方の公の機関はこれらをバックアップしてやって下さい。
東北出身（いわき）の小生
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日本周遊紀行（99）宮島　「厳島神社」　　、

海上に悠然と立つ「厳島神社」大鳥居




厳島神社が海上に建つ訳は・・、（往時は神域のため島内に人は住まず、神官も対岸から島を拝していたという）

呉の港から、南下すること5～6ｋｍの南端に「音戸の瀬戸」がある。　
ここに倉橋島への瀬戸大橋が架かり、更に、能美島への早瀬大橋から江田島へ到る。　つまり江田島へは実質的には車を使えば陸続きで行ける。　
音戸の瀬戸は、呉市と音戸町の間にある全長１km、最小幅100m余りの水路で、ここは１日500隻以上の通過船がある重要行路でもある。　
「音戸かわいや　音戸の瀬戸で　一丈五尺の　櫓がしわる」と唄われたほど、潮の流れが速く、古来難所と言われた。　

音戸大橋の下には、今もなお、小さな渡し舟が激しい潮の中を行き来しているという。　
瀬戸は、大昔は干潮時になると陸地に成る浅瀬であったが、約800年も前の平安期、平清盛が厳島神社造営、参詣のために難工事で開削したと伝えられる。　
音戸町役場の前の岩礁に「平清盛の塚」があるという。　　　

『音戸の舟歌』　広島県民謡

（アードッコイドッコイ）
ヤーレーノ船頭可愛いや
音戸の瀬戸でヨー　

（アードッコイドッコイ）
一丈五尺の　ヤーレノ
艪がしわるヨー　

（アードッコイドッコイ）　※以下　掛け声同様
ヤーレーノ安芸の宮島　
廻れば七里ヨー　
浦は七浦ヤーレノ　
七恵比寿ヨー



その「安芸の宮島」は、江田島の西方に浮かぶ。
平清盛が築いたといわれる安芸の宮島・厳島神社へ急ぐ。
山陽本線の宮島口、国道2号線のすぐ前に連絡線（フェリー）の船着場がある。　
ＪＲ連絡船、松大汽船の両船会社が旅客、フェリーとも頻繁に運行し、数分間隔で凡そ10分の短時間で宮島桟橋へ誘導してくれる、片道170円は安い・・？。　

連絡船は、宮島のシンボルとも言える海上に浮かぶ朱色の鳥居の正面にて、ほんの一時ではあるが停泊してくれる。
特にガイドはされないが、無言の案内をしてくれるのは有り難い。　
紺碧の海面に新緑の宮島・弥山（みせん）をバックに、毅然と立つ大鳥居は華麗であり豪華である。　
高さ16m、柱の周囲10mの大鳥居は拝殿から約200mの海上浮かんでいる。　
鳥居は楠の自然木で、その重みで海中に立っているといい、今のは明治8年(1875)に建てられたものだという。


本日は、気温が27度と暑い日和であるが、海の冷風に煽られて清々しい。
海上約1kmに厳島があり、桟橋を下りると「歓迎、宮島町」と書かれた巨大な石灯篭と野生の「宮島鹿」が迎えてくれた。　
参道は御土産屋が軒を連ねる商店街の表参道と海岸参道の両方が在るようだが、景色を眺めながらの海岸コースを行く。　
日本三景碑を見ながら、松林に囲まれた鳥居をくぐると、素晴らしい景観が眼前に広がる。　島の華麗なる歴史的産物と天然自然のコントラストが実にいい・・！！。

島は周囲28km、北東から南西に延びた長形で、島の中央に542mの最高峰の御山が聳えている、御山は弥山（みせん・・と呼ぶ）とも書く。　
御笠浜という海岸歩道の先端まで来ると、右に海中の大鳥居、左に海に浮かぶ荘厳華麗な大社殿の厳島神社が見渡せた。　

黒褐色の桧皮葺の切り妻屋根と深紅の造棟は、承知はしていたが実際、目の当たりにして、さすがにその威容さを知り感服し、圧倒された。　
時は干潮時であろうか、付近は砂浜の海底をのぞかせ、鳥居の下部は黒模様の海跡が見られる。

入拝所の朱色の柱には「国宝　厳島神社」と墨色で記されてあった。
本殿、弊殿、拝殿、祓殿と、その前には舞楽を演奏する高舞台がある。
そこを東西あわせて約300mの回廊が結んでいる。　
昨年、平成16年9月7日の台風18号では国宝・左楽房の倒壊や桧皮葺の本殿屋根、社殿回廊の床の破損など大被害を受けた。
それらは今も修繕工事中で、その爪痕は残っているが、着々と修復は進んでいるようである。　
回廊を渡って本殿正面に出る、一段と大きい中央回廊が青銅の灯篭を挟んで海原へ延びている、ここは確かに「神」の通り道に相応しい・・！。


厳島神社の社殿は593年（推古天皇即位元年）に創建されたと伝えられる。　
古来から神の降臨する「神の島」として島全体が人々の信仰の対象であり、清浄な場所として崇めれていた。　
往年、島内に人は住まず、神官も対岸から島を拝していたという。

社殿が、海水のさしひき（干満）する所に建てられているのもそのためであり、海上に浮かぶ大鳥居もそのためであった。
宮島には中世以降人家が建てられたが耕作をしない、死者を埋葬しない風習は現在も守られているという。

大神は古くは九州・宗像神社（筑前国宗像郡玄海町・宗像三女神、筑紫の海上交通の神）の流れを汲む伊都伎嶋（いつきしま）神社ともいい、また厳島大明神とも称した。市杵島姫命（いちきしまひめのみこと）、田心姫命（たごりひめのみこと）、湍津姫命（たぎつひめのみこと）の女神三神を主祭神としている。


厳島神社が、平氏崇敬を受けて平氏の氏神となった経緯には、当時の大神主の様々な働きかけがあったといわれる。　
平家隆盛時、清盛によって造営された社殿は厳島にある本宮（内宮）・本殿以下37棟、対岸の地御前にある外宮が本殿以下19棟を数え、全て完成するまでに数年が費やされたといわれる。　
社殿造営は寝殿造り（平安時代貴族の邸宅建築、現在の京都御所がその一例）の建築様式を巧みに取り入れ、美と調和を創造した日本に残された最も優秀美な建築物と言える。
特に本殿は繊細かつ華麗な切妻両流造りで、平安の風格をよく再現している。

厳島神社は、元々は日宋貿易航路の守護神でもあったという。　
瀬戸内へ筑紫の国・太宰府から宋人を招聘する一方、平家一門や皇族・貴族の厳島参詣は年々頻繁になり、このための海上ルートがそのまま宋貿易へのルートとなっていったという。　
神社へ貴人の参詣が頻繁になるにつれて、社内の拡大、整備が一段とされるに至ったという。

次回は、世界遺産・「厳島神社」



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日本周遊紀行（98）呉 「江田島・海軍兵学校」

『東日本大震災』に遭われた被災者の皆さんに、心からお悔やみとお見舞いを申し上げます。　
微少、微力ながら援助は惜しみませんので、一日も早い安らぎと回復をお祈りいたします。
周辺の温泉地において、被災者に温かい温泉を提供してやって下さい。　所謂弱者・・？、高齢者所帯、乳幼児のいる所帯には短期間でもいいから極力空部屋（特に公共宿泊施設）を貸してやって下さい。　政府、官公庁、地方の公の機関はこれらをバックアップしてやって下さい。
東北出身（いわき）の小生




　日本周遊紀行（98）呉　「江田島・海軍兵学校」　　　、



明治天皇が陸海軍軍人に対して下した訓誡・「軍人勅諭」は今も生きている・・、

明治初期、広島には広島鎮台、呉には海軍鎮守府が設立せれるに及んで、1883年（明治21年）江田島に、海軍士官養成を目的とした学校「海軍兵学校」が開設された。

呉港の、ほぼ正面に位置する江田島の東の玄関口に小用港があり、そこから約1.5kmの地点にその学校は在る。　
呉に鎮守府を置くことに決定した流れの中で、瀬戸内海でも数少ない内湾で水深も有り、鏡のような波静かな江田島湾、純朴な島民気質、寒村であるが故に教育に最適の地として、当時の関係者に「ここしかない」と決断させたという｡　

海軍兵学校（海兵）とは、海軍士官を養成する機関であり、帝国大学（旧制第一高等学校・現東京大学教養学部）や陸軍士官学校と同じレベルの試験で選抜され、入校と同時に英国式の術科重視の教育が行われる。
江田島で三年間の高等教育を受けると、卒業後は少尉候補生として練習艦隊に配属され、遠洋航海など実地訓練や術科講習を経て任官する。　
ヒラの水兵から、少尉に昇進するのは大変なことであったことから、彼らが、いかにエリート集団であったことが分る。


広大な敷地には、歴史を感じさせる古い建物が今も数多く残っている。　
緑の芝生に覆われた赤レンガの「生徒館」（校舎）は、明治26年イギリスから直輸入されたものという。
この赤レンガは、イギリスで焼かれた最高級のものを一枚一枚輸入したもので、赤レンガ一枚の値段(20銭）は当時の大工さんの日当の2倍だったとか、１世紀を経た今も、その華麗な美しさは変わらない。　

そのほか、2千人も収容できる「大講堂」、ローマのパレテノン神殿を思わせる円柱が特徴の「教育参考館」など貴重なものが残されている。「大講堂」は入・卒業式、各種式典、講演が行われる。
「生徒館」の自習室（教室）正面には、「五省」という訓戒額や広瀬中佐、東郷元帥の肖像画が掲げられているという。　
海軍兵学校の生徒達は、夜の自習止め五分前のラッパ「Ｇ一声」（敬礼、答礼ラッパ）が静寂な生徒館に流れると、当番の一号生徒が「軍人勅諭」五箇条に続いて、「五省」を各項目一つ一つをゆっくり拝誦し、他の生徒はこれに合わせて黙誦し、その日一日の自らの行動や言動を反省自戒し、自ら人格の陶冶に努めていたという。


『軍人勅諭』
（明治15年、明治天皇が陸海軍軍人に対して下した訓誡）

一．軍人は忠節を尽すを本分とすへし
一．軍人は礼儀を正しくすへし
一．軍人は武勇を尚（とうと）ふへし
一．軍人は信義を重んすへし
一．軍人は質素を旨とすへし　　　　


『五省』
　
一、至誠に悖（もと）るなかりしか　（誠意に欠けた事はないか）
一、言行に恥づるなかりしか　（恥ずかしい言動はなかったか）
一、気力に缺くるなかりしか　（意気込みは充分だったか）
一、努力に憾（うら）みなかりしか　（最善を尽くしたか）　
一、不精に亘るなかりしか　（怠けなかったか―を己に問え）　　


「学生館」（学生寮）では、毎朝六時（冬季は六時半）に「総員起こし」の放送で飛び起き、「お早うございます」と同室の者に挨拶し、ベッドメイクをして、服を着、靴下＆靴を履き、カーテンを開け、窓を開け、電気を付け、四階の部屋からグランドへ駆け下りてくるのに約２～３分、４分もかかろうものなら「遅い・・！」と叱られる。

「教育参考館」は、昭和11年に入って建てられた鉄筋コンクリート造りの建物であり、海軍の栄光と先人の偉業をしのぶ歴史的な資料を収蔵しているいわば海軍の聖堂である。東郷平八郎、ホレーショ・ネルソン（イギリス海軍提督）、山本五十六の遺髪、海軍将校の書、特攻隊員の遺書など、旧海軍関係資料１万６千点が展示、保存されている。　今の展示館、資料館に相当するものであろう。　

「生徒をして帝国海軍の淵源甚だ遼遠なるを知らしめ、且つ先人苦心の跡を味得せしむると共に、身を以て国に殉じたる幾多先輩偉人の忠烈に私淑せしめ、光輝ある帝国海軍の伝統を、永遠に警鐘発揮せしめんがためなり」の主旨が現在にまで生き続けている。　
又、当時の若い特攻隊員達の遺書も見事な達筆で残されている。

「国難にあたり一命を投じて日本国の盾となります」と記され、遺書の多くは、「父上様、母上様、私に会いに靖国神社に来てくださいね。」と結ばれているという。



終戦後、米軍に接収されていた江田島・旧海軍兵学校は、1955年（昭和30年）に占領軍から日本政府に返還され、それに伴って海上自衛隊第1術科学校と海上自衛隊幹部候補生学校として使われることになり、現在に至っている。　
陸・海・空の中で海上自衛隊は、際立って旧海軍との繋がりを意識する組織で軍艦旗もセーラー服も、そして校舎も昔の面影を残しているという。


「赤レンガ学舎」北方後方に、江田島のシンボル、標高392メートルの古鷹山が聳え立つ。　
日露戦争時の定刻海軍作戦参謀・秋山真之が、暇を見つけては毎日のように登ったとか、巡洋艦「古鷹」がその名を付けていた。山頂途中には、東郷元帥直筆といわれる「五省」が、道標を兼ねて立てられている。　
この山は、兵学校生徒の運動強化、体力向上を目的とした登山訓練の場でもあり、通常、一般の人は麓から凡そ1時間のところ、20分位で頂上到達するという。　
現在も自衛隊員がこの山で訓練を続けている｡


『同期の桜』　海軍愛唱歌

貴様と俺とは同期の桜
同じ兵学校の庭に咲く
咲いた花なら散るのは覚悟
見事散りましょ国のため

貴様と俺とは同期の桜
離れ離れに散ろうとも
花の都の靖国神社
春の梢に咲いて会おう


『江田島健児の歌』　海軍兵学校校歌

澎湃（ほうはい）寄する海原の
大波砕け散るところ
常磐の松のみどり濃き
秀麗（しゅうれい）の国秋津州
有史悠々数千載（すうせんざい）
皇謨（こうぼ）仰げば弥（いや）高し　

ああ江田島の健男児
時到りなば雲喚（よ）びて
天翔（てんか）け行かん蛟龍の
地に潜むにも似たるかな
斃（たお）れて後に止まんとは
我が真心の呼（さけ）びなれ


次回は、安芸の宮島・「厳島神社」



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日本周遊紀行（98）呉 「戦艦・長門と大和」

『東日本大震災』に遭われた被災者の皆さんに、心からお悔やみとお見舞いを申し上げます。　
微少、微力ながら援助は惜しみませんので、一日も早い安らぎと回復をお祈りいたします。



　日本周遊紀行（98）呉　「戦艦・長門と大和」　　　、




戦艦・「長門」は無残だった。しかし、その船体は強靭であった・・！！　、

呉市は広島の南方、約20kmの海岸に位置し、江田島、能美島、倉橋島等に囲まれた風光明媚で天然の良港である。　
明治30年頃、呉海軍造船廠ができて最初の軍艦「宮古」（通報艦）が完成し、大正8年には超怒級・戦艦「長門」が竣工している。

「長門」は太平洋戦争には日本海軍の旗艦として、ミッドウェー海戦、トラック島、マリアナ沖海戦、そして世界最大の海戦といわれるレイテ沖海戦に参戦し、その後、横須賀で終戦を迎えている。　
他の軍艦は米軍に殆ど撃沈され、長門は横須賀に係留されたまま爆撃に曝される事になるが、終戦の間際まで浮かんでいられた唯一の日本の主力戦艦であった。

だが、終戦で米軍に接収された「長門」には、最後の試練、悲劇が待ち受けていた。
連合艦隊の旗艦として、帝国海軍最後の戦艦として挑む相手、それは「原子爆弾」であった。
昭和21年7月1日、太平洋のビキニ岩礁・・、その日、長門は爆破地点より千メートルの地点に標的艦・被爆物として配置され、広島型原爆相当の原子爆弾が空中投下、爆発実験が実施された。　

長門と同地点にあった標的艦・軽巡洋艦「酒匂」をはじめ多くの標的艦がなぎ倒され、瞬く間に沈んだという。　
しかし、戦艦・長門は沈むことなく衝撃波と高熱に耐え抜き、実験終了後も洋上にそののまま姿を留めていたという。　2回目は、水中での爆破実験が行われた。
この時の水中で発生した巨大なエネルギーは、長門と同位置にあった米海軍の戦艦アーカンソー、ネヴァタを飲み込み一瞬で轟沈した。
空母サラトガは大きく傾き、爆発の七時間後に沈没した。　

しかし、「長門」は未だ海上にその姿を留めていたという。
それは母国を敗北に追い込んだ原爆に対する、かつての連合艦隊旗艦としての最後の意地、面子、そして戦艦としてまともな作戦に参加出来なかった事への無言の抗議であったのかもしれない。
はたまた国を守れなかった事に対する海軍代表としての贖罪だったのか・・？。　

「長門」は、それから五日後になって、忽然と海面から姿が消えていったという。　恐らく深夜にひっそりと沈んだものと思われる。　
日本海軍最後の軍艦として、名誉と誇りを守りながら海の底へと沈んで逝ったのである。

当時、この実験に立ち会った米軍当局者は、この頑強な不沈戦艦・長門の様子を観て、この戦艦を建造した日本の高度な技術に、改めて肝を冷したと言われている。



昭和16年12月、呉海軍工廠において、あの「戦艦大和」が竣工している。
当時の造船技術の粋を注ぎ込み、4年余りの歳月をかけ、極秘裏に建造が進められてきた。　

“不沈戦艦”と言われた「大和」は世界最大級の46cm主大砲九門を備え、全長263m、満載重量72,800t、と他に類を見ない巨艦だった。　

46cm主砲弾の飛距離は実に42km・・！、　
フルマラソンのコースと同じで東京都心から我が在住の神奈川県中央部（厚木・・？）位の距離に匹敵するのである。　
因みに、46cm砲を加工した旋盤（工作機械の一種、工作物を主軸とともに回転させ、刃物を左右前後に動かして切削し、表面切削・ねじ切り・孔あけなどを行う。主に円形物の加工）は機関車並みの大きさで、68年を経た今日でも兵庫県播磨町の一企業で活躍中だという。　

現在の造船界は大型タンカー20万トン、30万トンクラスのものはざらで、スクリュウの軸だけで100トンを超えるものも有る。超大型旋盤はこれら大型部品をはじめ水力、原子力発電の諸施設など、平和利用に役立っているとか。

「大和」は、太平洋におけるミッドウエー海戦、マリアナ沖海戦、レイテ沖海戦と出撃したが、日本海軍は連戦連敗を喫し､大した戦果も無いまま帰還した。　
この時期において日本海軍は事実上壊滅していたのである。　　
明治の世から既に時は移り近代戦における戦略的作戦面において、実は大艦巨砲主義から情報・航空空中戦に移っていたのであり、日本軍部はその認識を誤っていたのである。

昭和20年4月5日､「天１号作戦」（菊水作戦：きくすいさくせん、太平洋戦争末期、沖縄戦に投入された日本海軍の特攻作戦）が発令される。　
「一億総玉砕」の旗印の下、最初で最後の水上特攻作戦（九州各地の航空基地からの特攻攻撃に呼応して、水上部隊の沖縄突入）を行った。　
目的地は沖縄、作戦は片道分の燃料を積んで自ら浅瀬に乗り上げ、動かぬ砲台となって敵の陸上部隊を砲撃するもので、アメリカ軍に占領、上陸された沖縄の防衛及び奪還の支援が主目的であった。

4月6日「大和」は、呉軍港、山口・徳山沖から護衛艦、駆逐艦を引き連れて沖縄に向け出撃する。　豊後水道から鹿児島県・坊ノ岬沖90海里（1海里は1,852m）の地点に達した時、米軍航空隊386機（戦闘機180機・爆撃機75機・雷撃機131機）の猛攻を受ける。　
11本の魚雷と7発以上の直撃弾を受け、大火災をおこした大和は、最後の魚雷が命中した3分後、傾斜が20度になり総員退艦命令が出された。　更に、3分後大傾斜後横転（のちに転覆?）し海中で弾薬庫が大爆発、船体は折れて海に沈んだ。

「大和」艦隊には護衛機がない、制空権が奪われた裸の艦隊だった。　
そのときに発した火柱は遙か鹿児島でも確認できたという。　
戦死者は伊藤整一第二艦隊司令長官、有賀幸作艦長以下2,498名、生存276名。　現在の大和は、長崎県男女群島女島南方176キロ、水深345mの地点に於いて、それぞれ半分泥に埋まった状態で沈んでいるという（NHK特集『海底の大和、巨大戦艦40年目の鎮魂』にて放送）。　


本年末、映画「男たちの大和/YAMATO」が上映される。佐藤純彌監督、反町隆史、中村獅童、仲代達矢他が出演。　
又、撮影に使われた原寸大セット「戦艦大和」が、尾道市向島町の日立造船西工場跡に展示公開されている。　
全長約190m、幅約40m、高さ約15m、46cm主砲、高角砲など制作費約6億円、映画撮影時のすさまじさをその目で確かめる事が出来る。


広島市、呉市は海事関連物資、軍事用品、兵器、軍艦などの「物造り」、所謂、ハード面の拠点だった。　
合わせて「人造り」、つまりソフト面の優秀な人材の育成が必須であった、それが「江田島」である。　

広島市からは海上約7.5km、呉市からは海上約6kmの位置にある。　
呉市とは、「音戸の瀬戸」といわれる音戸大橋・早瀬大橋の両架橋により結ばれ、実質的には陸続きとなっている。　
江田島には、アメリカのアナポリス、イギリスのダートマスとともに世界の三大兵学校として、その名を世界にはせた旧海軍兵学校がある。　
島内には、旧海軍兵学校の校舎が戦時下でも残され、現在でもその敷地、建物は海上自衛隊第一術科学校及び幹部候補生学校として使用されている。

次回は、江田島・海軍兵学校



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日本周遊紀行（97）広島 「原子爆弾」

『東日本大震災』に遭われた被災者の皆さんに、心からお悔やみとお見舞いを申し上げます。　
微小、微力ながら援助は惜しみませんので、一日も早い安らぎと回復をお祈りいたします。




　日本周遊紀行（97）広島　「原子爆弾」　　　、

世界遺産の「広島原爆ドーム」




1945年8月6日午前8時15分、広島上空・・、

西瀬戸尾道I・Cから、尾道郊外の国道2号線のバイパスを行く。　
長閑な海岸道から三原市街へ来たが、渋滞で弱った、もっとも天下の国道2号線が三原の目抜き通り、駅前の繁華街を東西に横断しているのだから混雑しないほうがおかしい。　

渋滞ついでに「ジャスコ」で久方ぶりの買い物をした。　
今朝、ブルーラインの何処かのP・Aに時計を置き忘れたようなので、新たに買い求めるためである。　
ボンヤリしてたのも年のせいか、疲れのせいか・・？、いずれにしても余計な出費であった。


三原市街をどうやら抜けて、瀬戸内の海岸沿いを行くか、山陽道で一気に宮島（安芸の宮島）真で行こうか思案したが、結局、山陽道にした。本郷I・Cから山間地のトンネルを数箇所抜けると、間もなく広島の北部に達した。　
中国・四国地方では第一の都市である広島市街の高層ビル群が、夕日・・？に輝いている。　


「広島」ときたら・・、
先の戦争悲惨体験者の一人でもある小生にとっては、巡り来る8月になると否応なく「戦時」を思い起こさせるのである。

広島市は、江戸期には毛利輝元が築城した広島城を中心とする中国・四国地方随一の城下町であった。　
明治維新の後、広島城は広島鎮台となった。　
鎮台（ちんだい）とは、地方を守るために駐在する軍隊・常備陸軍で、初め東京・大阪・鎮西（小倉）・東北（石巻）の四鎮台を置き、更に東京・仙台・名古屋・大阪・広島・熊本の六鎮台となり、これが全国における六師団となったとされる。　
中国、四国地区は、ここ広島師団から日清戦争、日露戦争、日中戦争などに出兵していった。　これを機会に広島市内には、軍用施設・軍需工場が造られ、大幅に拡大され、「呉」の海軍と併せて広島湾一帯は軍都といった趣になった。そして日本は近代戦といわれる大東亜戦争、太平洋戦争へと突き進むことになる。


世界最初の原爆犠牲・「広島」・・！、
1941年（昭和16年）12月8日（日本時間）、日本海軍はアメリカ太平洋艦隊の基地であるハワイの真珠湾を攻撃した。これが事実上の太平洋戦争の始まりであった。
日本軍は、この真珠湾攻撃の緒戦に勝利し、それに日本は他の南方地域でも勝利したようだが、その後の戦役は殆どが敗戦の連続であった。　
レイテ沖海戦（フィリピン周辺海域）では世界史上最大の海戦となり日本海軍は、ほぼ壊滅状態となる。　
その後、特攻戦術、戦艦大和の海上特攻隊全滅、沖縄敗戦、本土の軍事基地・各都市の空爆、そして開戦から3年8ヶ月後の1945年（昭和20年）8月6日、駄目押しとも思えるこの広島の上空に、「原子爆弾」が投下された。

1945年8月6日早朝、ウラン型原爆を積んだB29（爆撃機・空飛ぶ要塞）はマリアナ諸島のテニアン基地を飛び立った。　
投下目標を広島に確定し、午前8時15分、広島上空1万ｍの上空に達した。　
広島市中区大手町、旧広島県産業奨励館（原爆ドーム）の辺りである。

長さ3m、直径76cm、重量4tの原子爆弾は投下された。　

43秒後、広島市上空・580m付近でそれは炸裂し、同時に280mにおよぶ巨大な火の玉になりその中心温度は4000度にも達したという。　
半径３ｋｍ以内の物体は瞬時に発火し、市内全域にわたって大火災が発生し、市街地のほとんどが１日にして燃え尽くされた。　
直後、放射能を含んだ黒い雨が、広島市北西部に集中的に降り降り注そいだ。

被爆直後において、広島県警察本部が1945年11月30日に広島県内の各警察署に指示し、12月中旬にまとめたの状況では、死者78150人、重傷者9428人、軽傷者28997人、行方不明者13983人被災者、176897人、合計306545人と報告されている。（この中には、軍隊の関係者は入っていない）　

因みに、昨今の2006年（平成18年）8月6日の記念日、広島市当局により確認されて、原爆死没者慰霊碑に納められている「死没者総数」の記載数は247,787人となっている。

或る犠牲者の体験・・！！、
この様な中で、爆心地から僅か170メートルと、爆心に近い建物（戦前は大正屋呉服店、戦中は県の燃料配給統制組合、通称・燃料会館）が倒壊を免れ、一人の生存者がいたという。

被爆当時執務中だった職員は殆ど即死したが、唯一の生存者は野村英三士氏（当時47歳、1982年に84歳で死去）であったという。　
彼は地下室に偶然書類を取りに地下室に降りた直後被爆した。
突如として明かりが消え、しばらく気を失っていたが漏水の冷たさで気がついた野村さんは、外に出たときは広島の街が真っ暗で廃墟のようになっていた。　そんな中、対岸の原爆ドームだけが火をふいていたのを見たという。
後のインタビューでも「もう全然人の声いう声、音いう音は何もなく、人っ子一人見ず、 ただシーンとして、ただ火事の音ばっかりでした・・」と話していた。


人類史上初の広島への原爆投下は後世に、様々な遺訓を残した・・、
広島市中区大手町・旧広島県産業奨励館の通称・「原爆ドーム」は世界遺産として原爆資料館になり、又、広島平和記念公園には詩碑、慰霊碑、 供養塔、母子像の原爆モニュメントが遺訓として並んでいる。　

その中心にある「原爆慰霊碑」の石棺には、「安らかに眠って下さい／過ちは繰返しませぬから」という碑文が刻み込まれている。　
1952年11月、極東軍事裁判（東京裁判）の弁護人であったインドのパール博士はこの碑を訪れて、この碑よ観るに及んで「原爆を落としたのは日本人ではない。落としたアメリカ人の手は未だ清められていない」と発言し、いわゆる碑文諭争がおこった。　

当時の山田節男広島市長は、「再び”ヒロシマ”を繰返すな、という悲願は人類のものである。主語は『世界人類』であり、碑文は人類全体に対する警告・戒めである」という見解を発表した。　
しかし、判事であるパール博士は「責任の所在・・？」を問うたのであった。
広島原爆投下の責任、戦争の責任についてパール判事は、「日本に戦争責任は無い」と断じているのである。　


振り返って、日本はこの戦争責任の所在を、ある意味で「真っ当果たしながら・・」歳月の中に時効になっていったはずである。　
しかし、未だに騒いでいる国も在る・・？？、

A級戦犯だ・・、
やれ靖国だ・・、

と、それは国内に於いても責任を云々する異見分子がいるための結果でもあろうか・・？。　

一方、日本国内においては敗戦責任が未だ果たされてはいないのでは・・？、とする識者の見方もあるようだ・・！。　

戦争責任に時効はないらしい・・？
　
次回は、呉軍港と「江田島」



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日本周遊紀行（96）尾道 「尾道の街」

『東日本大震災』に遭われた被災者の皆さんに、心からお悔やみとお見舞いを申し上げます。　
援助は惜しみませんので、一日も早い安らぎと回復をお祈りいたします。




　日本周遊紀行（96）尾道　「尾道の街」　　　、

尾道の市街と新尾道大橋（右は向島）


尾道は、「坂の町」、「石畳の町」としても知られるが・・、

再び、新尾道大橋まで戻って来た。　
尾道海峡（正式には対岸の向島との間はその狭さから尾道水道と呼ばれる）沿いに尾道の市街が橋の下から海岸に沿うように延びていて美観を呈している。　

海岸の後背部は「坂の町」と言われるとおり、傾斜の大きい丘陵地に居宅が密集していて、この独特の雰囲気が尾道を演出している。
この狭い平坦地に山陽本線、国道2号線、そして四国を結ぶ「しまなみ海道」が開通し、瀬戸内の十字路、交通の要衝として更に活気を帯びているという。　


しかし元来、尾道は瀬戸内の海洋、海路、造船で栄えた町である。
瀬戸内海を堰のようにしている大小の島々は、その間を流れる海流は速く、船の往来も難儀した。
尾道水道は、その点地理的に見ても川のような狭い海域ではあるが比較的穏やかな様相である。
瀬戸内海の中央に位置することも手伝って、尾道は自然の良港を形作った。

その開港の歴史は古く、平安期には対明貿易や北前船、内海航行船の寄港地として、又、内陸からの荘園米の積み出し港となって中世、近世を通じて繁栄をとげている。　
北前船が開発された江戸時代には、尾道の港は日本海と瀬戸内海を通って北海道と大阪を結ぶ西回り航路の寄港地として全国から様々な物資の集積港として大いに繁栄したという。
廻船問屋が立ち並び、活況を呈する港には各時代の豪商を生み、多くの寺社仏閣の寄進造営が行われたとされる。　


又、尾道は全国でも有数のお寺の町でもあり、重要無形文化財指定の古寺が凡そ40社寺も存在するという。　
いたる所に存在する仏堂社殿は、おのずと美しい自然環境を生み、歴史を凝縮した景観を創り出す。
尾道は往古近年、歴史の町、寺の町、坂の町として文人貴人の足跡を留めるところともなり、観光都市ともいえる所以となっている。

志賀直哉は、この地で「暗夜行路」を書き、「放浪記」の作者、林芙美子は尾道の女学校に通つた。　また、小津安二郎監督の「東京物語」や大林宣彦（尾道出身）監督の尾道三部作（「転校生」、「時をかける少女」、「さびしんぼう」）・新尾道三部作（「ふたり」、「あした」、「あの、夏の日」）などにより、映画の街としても有名になった。

文士・詩人の足跡をたどって回る「文学コース」や市内約２キロにわたって点在するお寺を巡る「古寺めぐり」と、お楽しみが揃っている尾道は、一方では「坂の町」、「石畳の町」としても知られる。



坂の町のエピソード。
普通、雨を憎むのが一般旅行者であるが尾道に限って、濡れる石畳や階段、狭い道を流れゆく雨水は情緒たっぷりに感じられるという。　

だが地元に住む住人に言わせれば、実際の生活面での事情は困惑しているらしく、買い物1つするにも大変で、車は駐車場が必要不可欠であるが中々確保できない。
家を改修するにも材料を人手で運ぶ様で余計な費用がかかる。
坂道沿いには売り家、空き家などが山ほどあるらしいが売るに売れず、終いには「家、あげます」みたいな人もいるらしい。　

「ここに家を買って住むにぁ、覚悟が必要だえ・・！」と御近所さんは洩らすという。　
美しい「道」の生み出す街並みの中にも、それなりの現実の厳しい風が吹いているようである。　
それに人気の街だけに、値段もそこそことか・・、いやはや・・！！。


2010年9月27日から半年間にわたり、NHKで連続テレビ小説『てっぱん』が、現在放送されている。
広島県尾道市（向島）に生まれたヒロイン・「村上あかり」（瀧本美織）が尾道と大阪を舞台に、困難を乗り越えて大阪でお好み焼きの店を開店するという庶民派ホームドラマである。

次回は、「広島」



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日本周遊紀行（96）尾道 「越智氏伝承」

『東日本大震災』に遭われた被災者の皆さんに、心からお悔やみとお見舞いを申し上げます。　一日も早い安らぎと回復をお祈りいたします。


　

　日本周遊紀行（96）尾道　「越智氏伝承」　　　、



尾道は、越智氏にまつわる伝承の地・・、

越智氏は、大三島・大山祇神社を奉祭してきた氏・豪族であり、今も地名として伊予・今治の半島（地図で見ると北に突き出した高縄半島）は「越智郡」と称している。

大山祇神社は、愛媛県越智郡大三島町宮浦に属している。　
又、松山市の東南部に越智町があり、ここにも小さな社であるが「大山祇神社」を御祭りしている。　
土佐の高知にも「越知町」がある。

又、広島県尾道市近辺（三原・福山・瀬戸内島域部）には村上、三島という苗字の家がやたらと多いという。　
越智、土居、河野という苗字も結構ある。　これらの苗字の発生源が古代豪族「越智氏」であるといわれる。


越智は元々、「小千」、「小市」、「乎千」などとも記され国造家（古代豪族）に端を発するらしく、物部氏（渡来人）が越智氏の元祖であるという説もある。　
「おち」という言葉は4世紀頃から史料に登場する。　
大和朝廷の配下として小市(おち)氏が登場し、国造(くにのみやつこ)に任じられている。　小市は越智氏の祖といい、国司や郡司に命じられ、大三島宮司の祝氏、水軍を興す河野氏や土居氏などが同じ越智氏の系統から出ている。　


越智氏は朝鮮半島との深い関わりがあるともいわれ、中国の「越」（えつ）の国にも関わりがあるといわれている。　
日本列島には中国江南の越人（えつじん）が朝鮮半島南部を経て到来し、稲・青銅器を中心とした弥生文化を伝えたものといわれる。　
その意味で、「越」の地名が日本列島にあっても特に不思議ではなく、現に、古代・北陸地方は「越の国」といわれるのは周知である。　


「越」が、越人に由来するかどうかは疑問もあるが、古志、高志と言う地名は存在する。　
おそらく、「エツ、コシ」という呼称は異音同義で、新潟地震で有名になった越後の国に、「山古志村」というのは記憶にあたらしい。


北陸の地、加賀・越前の白山信仰の開創、泰澄大師（たいちょう たいし：奈良期の越前の高僧・越の大徳といわれる）は越前の越知山で修行したとされ、当山に鎮座している越知神社は越知山三所権現、つまり伊弉諾尊、大山祇神（伊弉諾尊の子）、火産霊神（火之迦具土神：伊弉諾尊の子、大山祇神の兄弟神）が祀られているという。　
伊予の大山祇神社や越智氏などと、何らかの関連があるのではないかと言われる所以である。


白山信仰は、古代には“シラヤマ”と呼ばれていたようで、朝鮮半島の新羅（しらぎ）の山にも通じるといわれる。　
古代北陸・「越の国」（こしのくに）は、日本海からの渡来人達の技術集団が多く移住し住んでいたようであり、弥生期における大陸文化が大きく華開いた地域でもあって、各地にその足跡や痕跡、遺跡が多く残されている。


第26代天皇・継体天皇（けいたいてんのう）は北陸・越前から来たとされ、「越の国」の技術や財力が継体天皇をして中央政権に進出させたのではないかともいわれる。　
更に、継体天皇を通じて瀬戸内、四国地方へ「越人」（こしじん）達が中央から派遣されたことは容易に想像できる。　
その結果、伊予の越智や土佐にも高岡郡越知町など「越の国」に符合する地名、人名になったとするには当然の希有かもしれないのである。

伊予の国の高縄半島の東側、今の今治を中心として小市国造（おちのくにのみやっこ）という集団がおおきな勢力をもっていたことは先に記したが、この小市国造は、物部氏（渡来人）と同じ祖といわれ、後世、「越智」と記されてる。　
越智は、「越」で元はこの一字であり、「オ」は尾っぽのような細いもので、「チ」は土地の地になり、「尾道」はオチの道であり、越智の道であったとも言われる。

中国江南の越人が朝鮮半島を経て、北陸へ渡り、中央政権を経て瀬戸内、四国へ伝わった、所謂、越智の祖の「北陸ルート」とも考えられる。　
彼らは、「越の国」（中国江南であり、北陸地方でもある）の航海や船の建造技術、鉄生産などの技術を伝えたのではないかとも考えられ、これが後の世の造船技術や村上水軍に繋がったとも思われるが・・？。

引き続き「尾道」



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日本周遊紀行（97）大三島 「大山祇神社」

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日本周遊紀行（97）大三島　「大山祇神社」

全国11，000社余りの大山祇神を祀る総本社




天照大神の兄神である大山祇神・・、

四国は古事記・日本書紀の「国生みの神話」で、伊予の二名島（ふたなしま）という名前で出ている。伊予国は、日本でもかなり古くから開けたところであり、古事記の冒頭の部分では伊邪那岐（イザナギ）、伊邪那美（イザナミ）の神が、国産みをする場面に登場する。
古事記には、『ここに伊邪那岐命、先に「あなにやし、えをとめを。」と言ひ、後に妹・伊邪那美命は「あなにやし、えをとこを」と言ひき。かく言ひおえて御合わして、生める子は、淡路の穂の狭別島、次に伊予の二名島を産みき。』とある。　
つまり、イザナギとイザナミが結婚して、先ず、淡路島を生み、次に伊予つまり四国を生んだと言っているのである。　「四国は、面四つにして伊予、讃岐、阿波、土佐と名を付けた」の下りは先に述べた。

天照大神の兄神である大山祇大神（オオヤマズミ）は、瓊瓊杵尊（ニニギ）が「天孫降臨」に際して、娘神の木花開耶姫尊（コノハナサクヤ）を瓊瓊杵尊の后妃（きさき）となるよう命じた大神であり、国を奉り、国土・日本民族の総氏神である。　
神武天皇の東征に際して、大山祇神の子孫であった小千命（乎千命：オチノミコト）が先駆者として伊予二名島（四国）にわたり、瀬戸内海の治安を司っていた際に、芸予海峽の要衝である御島（大三島）に大山祇大神を主神として「大山祇神社」（おおやまずみじんじゃ）祀った。　
又、仁徳天皇の頃に「伊予・越智国造」の祖が創祀したことにはじまるともいう。　


瀬戸内海の「しまなみ諸島」は、大小の多数の島々がその海域を塞ぐように列島を成していて、大三島はその中でも最大の島である。　
市街地は島の中心西部で、フェリーが着く宮浦地区であろう。その町の奥まった一角に、日本総鎮守と呼ばれるの大社殿が鎮座している。　海・山の守護神として尊崇され、約2600年前、神武天皇東征に先駆けて創建されたという。

初代天皇・神武天皇が即位したのが紀元前660年（紀元節）とされているので,日本の歴史が始まった直後から鎮座している神社である。
以来、神の鎮まる神聖な島・「御島（みしま）」と呼ばれ、本州、四国、九州を鎮守する日本総鎮守の神として崇拝されてきた。　
現在の大三島の呼称はこの御島から起ったと伝えられている。

全国11，000社余りの大山祇神を祀る総本社で、中国地方では古来より北の出雲大社、南の大山祇神社といわれ、全国の大山祇神社、三島神社（「三島」の名称も、ここ大三島からとされる）の総本社である。

四社詣「大山祇神社、熊野大社（紀ノ国）、厳島神社（安芸国）、宇佐神宮（豊前国）」または五社詣（上記に太宰府天満宮を加えたもの）の中心ともなっているといわれる。　
山の神、海の神、戦いの神として歴代の朝廷や武将から尊崇を集めた神社である。　
源氏、平家をはじめ多くの武将が武具を奉納し、武運長久を祈ったため、国宝、重要文化財の甲冑、刀剣の類の多くが、この神社の宝物殿に集まっているという。
社殿境内の中央には創建当時に植栽されたという「楠の大樹」が蔽っている。根回り20メートル、樹齢は2600年（大社創建当時）と言われている。　



ところで2600年前っていつ頃の時代・・？、
2600年前といえば神武天皇が即位した年代（2660年前といわれる）と類似する。つまり、紀元前600年代で、紀元前7世紀のことである。　
史上、700年代が奈良朝、600年代が飛鳥期で古代と言われ、それでも西暦は紀元後である。　紀元前3世紀あたりが弥生前記というから、2600年前は余裕で「縄文時代」にあたるのである。　
屋久島の縄文杉も真青という訳である。　
因みに、縄文杉の樹齢は当初、5～6000年と言われたが、近年の測定法で2700年前後とされている。
周囲の社叢林は、日本最古といわれ楠の原生林であり、昭和26年に国の天然記念物に指定されている。

次回は、尾道、「越智氏」の伝承

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